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T49n2035_p0318a23║   佛祖統紀卷第三十三
T49n2035_p0318a24║   
T49n2035_p0318a25║   　　　　宋景定四明東湖沙門志磐撰
T49n2035_p0318a26║   　　法門光 顯志第十六
T49n2035_p0318a27║   佛法不思議。且將兩冥 於真俗 不二 之 際。至
T49n2035_p0318a28║   若示之 以 建化之 門。則 必憑藉佛事 。以 助
T49n2035_p0318a29║   明住 持三寶之 相。即事 而真。撰法門光 顯
T49n2035_p0318b01║   志。
T49n2035_p0318b02║   雕像 　帝釋請佛升忉利 天。為母說法。優
T49n2035_p0318b03║   填王(拘琰彌國王)思覩如來。即以 旃檀作如來
T49n2035_p0318b04║   像 。高五 尺(增一 阿含○案西域記。優 填王請目連。以 神力 接工人上天。親觀妙相。用旃檀雕像 。高
T49n2035_p0318b05║   至五 尺)。
T49n2035_p0318b06║   鑄像 　波斯匿王聞優 填王雕像 。乃以 紫磨
T49n2035_p0318b07║   黃金鑄作佛像 。亦高五 尺。時閻浮提內始
T49n2035_p0318b08║   有二 像 (增一 阿含○觀佛三昧經云 。優 填王鑄金像 )。
T49n2035_p0318b09║   畫像 　漢明帝使秦景往月氏國。得優 填
T49n2035_p0318b10║   王雕像 師第四畫樣(此西土畫像 始)勅 圖於洛陽西陽
T49n2035_p0318b11║   城門及顯節陵上供 養(東土畫始)。
T49n2035_p0318b12║   舍利 塔　佛入 滅。帝釋於善見大城起四塔。
T49n2035_p0318b13║   城東照明園髮塔。城南初 澁園衣塔。城西歡
T49n2035_p0318b14║   喜園鉢塔。城北駕御園牙塔名忉利 四塔。又
T49n2035_p0318b15║   迦維衛國生處塔。摩竭提成道塔。波羅柰鹿
T49n2035_p0318b16║   野轉法輪塔。拘尸那城雙樹間涅槃塔。謂之
T49n2035_p0318b17║   人中四塔(增一 阿含)。佛滅度後百年。阿育王取佛
T49n2035_p0318b18║   舍利 。夜役鬼神碎七寶末造八 萬四千塔。
T49n2035_p0318b19║   尊者耶舍舒指放光 。八 萬四千道。令羽飛
T49n2035_p0318b20║   鬼各隨一 光 盡處安立一 塔。於一 日中遍
T49n2035_p0318b21║   贍部界。在震旦國者一 十九所(阿育王傳○十九塔可知者有
T49n2035_p0318b22║   五 處。洛陽白馬寺東聖冡。建康長干寺塔。四明阿育王塔。臨淄成都。並 有阿育王塔。劉 薩訶於夢中聞觀音說)。
T49n2035_p0318b23║   浴佛　四月八 日是佛生日。人民念佛浴佛
T49n2035_p0318b24║   形像 (摩訶剎頭經)浴像 時誦偈云 。我今灌沐諸如
T49n2035_p0318b25║   來。淨智莊嚴功 德聚。五 濁眾生令離垢。願
T49n2035_p0318b26║   證如來淨法身(浴佛經)。
T49n2035_p0318b27║   浴僧 　首陀會天請佛及僧 洗浴供 養。佛告
T49n2035_p0318b28║   阿難。此天由此福行未來得佛。號曰淨身
T49n2035_p0318b29║   (賢愚經○首陀會天子名也。凡稱天而非六 欲十八 梵之 名者皆天子也。如耆婆毘首羯磨等。皆忉利 天子也)
T49n2035_p0318c01║   許數數浴生世 善故(四分律)。
T49n2035_p0318c02║   輪藏　梁傅大士愍世 人多故不暇誦經及
T49n2035_p0318c03║   不識字。乃於雙林道場創轉輪藏。以 奉
T49n2035_p0318c04║   經卷。其誓有曰。有三登吾藏門者。生生不
T49n2035_p0318c05║   失人身。有能信 心推之 一 匝。則 與誦經
T49n2035_p0318c06║   其功 正等。有能旋轉不計數者。所獲功 德
T49n2035_p0318c07║   即與讀誦一 大藏經正等無異。藏前 相承
T49n2035_p0318c08║   列 大士像 。備 儒 道釋冠服之 相者。以 大士
T49n2035_p0318c09║   常作此狀也(佛印為王荊公 讚其像 曰。道冠儒 履釋袈裟。和會三家作一 家。忘却率陀天上路。
T49n2035_p0318c10║   雙林癡坐待龍華)列 八 大神將者。八 部天神也。保 境將
T49n2035_p0318c11║   軍者。在日烏傷 宰。發誓護藏者也(義烏縣。舊名烏傷 。詳
T49n2035_p0318c12║   見傅大士傳)。
T49n2035_p0318c13║   大士籤　天竺百籤。越圓通百三十籤。以 決
T49n2035_p0318c14║   吉凶 。其應如響。相傳是大士化身所述(釋門正統)。
T49n2035_p0318c15║   供 燈　佛告舍利 弗。有人於塔廟形像 奉
T49n2035_p0318c16║   施燈明。乃至以 少燈炬。如此福德唯佛能知
T49n2035_p0318c17║   (施燈經)。
T49n2035_p0318c18║   身燈　佛言。我昔於閻浮提作國王。剜 身
T49n2035_p0318c19║   出肉深如大錢。以 蘇油灌中作千燈炷。
T49n2035_p0318c20║   語婆羅門。請說經法。求無上道(菩薩本行經)菩薩
T49n2035_p0318c21║   為法因緣剜 身為燈(涅槃經)。
T49n2035_p0318c22║   無盡燈　賢首法藏師。為則 天以 十鏡置
T49n2035_p0318c23║   八 隅中安佛像 。然燈照之 則 鏡鏡現像 。以
T49n2035_p0318c24║   表剎海重重無盡之 意(諸宗立教志)。
T49n2035_p0318c25║   放燈　佛教初 來與道士角試。燒經放光
T49n2035_p0318c26║   而卷帙無損。時當正月十五 日。明帝乃令每
T49n2035_p0318c27║   於此日燒燈以 表佛法大明。自是歷朝每
T49n2035_p0318c28║   當上元 必放燈。本朝太平興國六 年。勅 下
T49n2035_p0318c29║   元 亦放燈三夜。為軍民祈福(僧 史略)。
T49n2035_p0319a01║   無盡財　供 養佛華多聽轉賣買香油。猶
T49n2035_p0319a02║   多者轉賣無盡財中(僧 祇律○釋氏要覽云 。世 言長生錢者是也。子母滋生故稱無
T49n2035_p0319a03║   盡)。
T49n2035_p0319a04║   講懺儀 　僧 傳稱。漢魏以 來請僧 設供 同於
T49n2035_p0319a05║   祠祀。起坐威儀 略無規矩。至晉朝安法師。
T49n2035_p0319a06║   始依經律作赴請禮讚等儀 。立為三例 。一
T49n2035_p0319a07║   行香定座上講。二 六 時禮懺。三布薩等法。其
T49n2035_p0319a08║   後遠法師復立法社節度(有文在盧山集)唐宣律師。立
T49n2035_p0319a09║   分五 眾物儀 章服儀 歸敬儀 鳴鍾犍度。照律
T49n2035_p0319a10║   師作落髮儀 。皆附時傍教以 為法也(釋門正統)。
T49n2035_p0319a11║   諸經行法　智者製法華三昧儀 (國清百錄載)荊溪
T49n2035_p0319a12║   述補助 儀 以 資觀想。法智撰大悲心呪行
T49n2035_p0319a13║   法。金光 明懺法。慈雲撰金光 明護國儀 。依
T49n2035_p0319a14║   百錄述補助 。及撰淨土懺儀 。彌陀懺儀 。請
T49n2035_p0319a15║   觀音懺儀 。熾盛光 懺儀 。神照撰仁王懺儀 。淨
T49n2035_p0319a16║   覺撰楞嚴懺儀 。如意輪課。法智涌撰功 德天
T49n2035_p0319a17║   懺儀 。皆諸祖依四三昧自行化他之 法也。
T49n2035_p0319a18║   供 佛　諸如來者。皆是法身。若在世 若滅後。
T49n2035_p0319a19║   所有供 養福無有異(寶積經)供 養佛者。得大福
T49n2035_p0319a20║   德速成菩提(不思議境界經)若施畜生得百倍報。
T49n2035_p0319a21║   施破戒者得千倍報。施持戒者。得萬倍
T49n2035_p0319a22║   報。乃至施佛得無量報。我今分別 諸福田
T49n2035_p0319a23║   故作是說(優 婆塞戒經此言敬田勝)若人供 養十方佛諸菩
T49n2035_p0319a24║   薩聲聞。不如有人施畜生一 口飲食。乃至
T49n2035_p0319a25║   施餓狗蟻子。悲田最勝(像 法決疑經此言悲田勝)一 分施難
T49n2035_p0319a26║   勝如來。一 分與最下乞人。福田無二 (維摩經此言悲敬不
T49n2035_p0319a27║   二 )世 言供 三千佛者。過去莊嚴劫 。始華光
T49n2035_p0319a28║   佛終毘舍浮佛。一 千佛。現在賢劫 。始拘留孫
T49n2035_p0319a29║   佛終樓至佛。一 千佛。未來星宿劫 。始日光 佛
T49n2035_p0319b01║   終須彌相佛。一 千佛(三劫 各有經一 卷)言供 千佛者。
T49n2035_p0319b02║   現在賢劫 千尊也。
T49n2035_p0319b03║   供 知識　文殊南遊至福城東際。為善財童
T49n2035_p0319b04║   子說法令求菩提近善知識。從此經歷
T49n2035_p0319b05║   一 百十城。參五 十三善知識。入 普賢道場。
T49n2035_p0319b06║   得微塵數三昧門(華嚴經入 法界品)。
T49n2035_p0319b07║   供 羅漢　佛滅時。付囑十六 阿羅漢。與諸施
T49n2035_p0319b08║   主 作真福田。時阿羅漢咸承佛勅 。以 神通
T49n2035_p0319b09║   力 延自壽量。若請四方僧 設無遮施。或所
T49n2035_p0319b10║   住 處。或詣寺中。此諸尊者及諸眷屬。分散往
T49n2035_p0319b11║   赴。蔽隱聖儀 密受供 具 。令諸施主 得勝果
T49n2035_p0319b12║   報(法住 記。始賓度羅終半托迦。凡十六 位 )除四大羅漢十六 羅漢。
T49n2035_p0319b13║   餘皆入 滅。四大羅漢者。彌勒 下生經云 。迦
T49n2035_p0319b14║   葉。賓頭盧。羅云 。軍徒鉢歎。十六 羅漢出寶
T49n2035_p0319b15║   雲經。然賓頭盧羅云 已在十六 之 數。今有言
T49n2035_p0319b16║   十八 者。即加 迦葉軍徒(妙樂○賓頭盧此云 不動 。有於十六 加 賓頭盧者。即
T49n2035_p0319b17║   是賓度羅。加 慶友者。自是佛滅百年造法住 記者。述十六 羅漢受囑住 世 。則 知慶友不在住 世 之 列 。今欲論十八 住
T49n2035_p0319b18║   者。當以 妙樂為證。淨覺撰禮讚文。亦撮妙樂)。
T49n2035_p0319b19║   佛祖忌齋　如來於周穆王五 十三年(壬申)二
T49n2035_p0319b20║   月十五 日入 滅。凡在伽 藍必修 供 設禮。謂
T49n2035_p0319b21║   之 佛忌(北澗簡禪師撰齋忌疏。淨覺法師撰禮讚文)○南岳禪師。陳大
T49n2035_p0319b22║   建九年六 月二 十二 日忌(志磐為南湖述齋忌疏)○智者禪
T49n2035_p0319b23║   師。隋開皇十七年十一 月二 十四日忌(孤山撰齋忌疏。
T49n2035_p0319b24║   北澗慈雲撰禮讚文)○章安禪師。唐正觀二 年八 月七日
T49n2035_p0319b25║   忌○法華禪師。唐永隆元 年十一 月二 十八
T49n2035_p0319b26║   日忌○天宮禪師。唐高宗朝(志磐撰齋忌疏不知歲月)○左溪
T49n2035_p0319b27║   禪師。唐天寶十三載九月十九日忌(志磐撰齋忌疏)○
T49n2035_p0319b28║   荊溪禪師。唐建中三年二 月五 日忌(志磐撰齋忌疏)○
T49n2035_p0319b29║   螺溪法師。宋雍熙四年十一 月四日忌(志磐撰齋忌疏)
T49n2035_p0319c01║   ○寶雲法師。宋端栱元 年十月二 十一 日忌
T49n2035_p0319c02║   (志磐撰齋忌疏)○法智法師。宋天聖元 年正月五 日忌
T49n2035_p0319c03║   ○慈雲法師。宋明道元 年十月十日忌○神照
T49n2035_p0319c04║   法師。宋皇祐三年五 月十八 日忌○廬山法
T49n2035_p0319c05║   師。晉義熙十二 年八 月六 日忌(志磐撰齋忌疏。葛天民述禮讚文)
T49n2035_p0319c06║   ○達磨禪師。北魏大統元 年十月五 日忌○
T49n2035_p0319c07║   南山律師。唐乾封二 年十月三日忌(淨覺撰禮讚文。照
T49n2035_p0319c08║   律師撰齋忌疏)○大智律師。宋政和六 年九月一 日忌
T49n2035_p0319c09║   (則 律師撰禮讚文。顏聖徒撰齋忌疏)。
T49n2035_p0319c10║   僧 齋　佛言。持食施僧 有五 種福德。色力
T49n2035_p0319c11║   命安辯。上座施食應誦偈曰。施者受者俱
T49n2035_p0319c12║   獲五 常。色力 命安得無礙辯(五 福德經)佛言。施食
T49n2035_p0319c13║   有五 福。施命施色施力 施安施辯。何 謂
T49n2035_p0319c14║   施命。人不得食七日壽終。智者施食則 為
T49n2035_p0319c15║   施命。其施命者。世 世 長壽財富無量。何 謂
T49n2035_p0319c16║   施色。人不得食顏色憔悴。智者施食則 為
T49n2035_p0319c17║   施色。其施色者。世 世 端正顏色暐曄。何 謂
T49n2035_p0319c18║   施力 。人不得食所作不能。智者施食則 為
T49n2035_p0319c19║   施力 。其施力 者。生天人間力 無等雙。何 謂
T49n2035_p0319c20║   施安。人不得食心愁身危不能自安。智者
T49n2035_p0319c21║   施食則 為施安。其施安者。世 世 安隱不遇
T49n2035_p0319c22║   眾殃。何 謂施辯。人不得食身羸意弱口不
T49n2035_p0319c23║   能言。智者施食則 為施辯。其施辯者。慧
T49n2035_p0319c24║   辯通達聞者歡喜。是為五 福(施食五 福經)施有三
T49n2035_p0319c25║   法。一 送食至寺名上。就舍供 養名中。造
T49n2035_p0319c26║   舍乞施發心供 養名下(增一 阿含經)若檀越設食召
T49n2035_p0319c27║   請眾僧 。遣人防門。遮障比丘老病貧乞不
T49n2035_p0319c28║   聽入 會。徒喪飲食了 無善分(像 法決疑經)四輩弟
T49n2035_p0319c29║   子若行齋戒。心當存想。請十方僧 不擇善
T49n2035_p0320a01║   惡持戒毀戒高下之 行。到 諸塔寺請僧 之 時。
T49n2035_p0320a02║   僧 次供 養其福最多(普廣經)檀越來請眾僧 。客僧
T49n2035_p0320a03║   有利 養分。僧 坊主 應次第差(又)世 人別 請五
T49n2035_p0320a04║   百羅漢菩薩僧 。不如僧 次一 凡夫僧 (梵網經)佛
T49n2035_p0320a05║   入 舍婆提城乞食。有婆羅門以 佛數數到
T49n2035_p0320a06║   其家。心作是念。是沙門何 以 來數數如負
T49n2035_p0320a07║   其債 。佛時說偈曰。時雨數數墮。五 穀數數
T49n2035_p0320a08║   成。數數修 福業。數數受果報。婆羅門聞已。
T49n2035_p0320a09║   慚愧取鉢盛食奉佛。懺悔出家得阿羅漢
T49n2035_p0320a10║   (大智度論)若人能日日立要先施僧 食。然後自食。
T49n2035_p0320a11║   如是施中最上(優 波塞戒經○今城市施飯盞者。事 起於此)。
T49n2035_p0320a12║   設粥　舍衛國。難陀母作釜飯。逼上汁自
T49n2035_p0320a13║   飲。覺身中風除食消。便 作念。闍黎是一 食
T49n2035_p0320a14║   人。應當食粥。乃取多水少米。煎去二 分。
T49n2035_p0320a15║   入 胡椒蓽茇。持詣佛所白言。願世 尊聽諸
T49n2035_p0320a16║   比丘食粥。佛許之 。為說偈曰。持戒清淨人
T49n2035_p0320a17║   所奉恭敬隨時以 粥施。十利 饒益於行者。
T49n2035_p0320a18║   色力 壽樂辭清辯宿食風除饑渴消。是名為
T49n2035_p0320a19║   藥佛所說欲得人天長壽樂。應當以 粥
T49n2035_p0320a20║   施眾僧 (僧 祇律○辭辯是二 義)粥出釜畫不成字名不
T49n2035_p0320a21║   正食(僧 祇律)明相出始得食粥。餘皆非時(四分律)日
T49n2035_p0320a22║   照剡 部樹天作白色。舒手見掌文分明。是
T49n2035_p0320a23║   為明相(婆沙論)粥名小食(增輝記)。
T49n2035_p0320a24║   乞食　梵語分衛。此云 乞食(善見論)凡乞食為
T49n2035_p0320a25║   四分。一 奉同梵行。一 與窮乞。一 與鬼神。一
T49n2035_p0320a26║   分自食(寶雲經)行乞食者破一 切憍慢(法集經)食
T49n2035_p0320a27║   有三種。一 受請食。二 眾僧 食。三常乞食。前
T49n2035_p0320a28║   二 食起諸陋因緣。若得請便 言我有德。若
T49n2035_p0320a29║   不請則 嫌恨彼。或自鄙薄是貪法。則 能遮
T49n2035_p0320b01║   道。若僧 食者。當隨眾法。斷事 擯人。料理
T49n2035_p0320b02║   僧 事 心則 散亂 妨廢行道。有如是惱亂 。應
T49n2035_p0320b03║   受乞食法(十二 頭陀經)。
T49n2035_p0320b04║   持齋　佛言。日中三世 佛食(毘羅三昧經○今言中食是也)時
T49n2035_p0320b05║   食若午時。日影過一 髮一 瞬。即是非時(僧 祇律)
T49n2035_p0320b06║   若比丘非時食者。波逸提(四分戒本○十誦律。波逸提義翻為墮。墮在燒
T49n2035_p0320b07║   煮地獄)齋者以 過中不食為體(毘婆沙論)佛言。一 日
T49n2035_p0320b08║   持齋有六 十萬歲糧。復有五 福。少病身安少
T49n2035_p0320b09║   睡少婬得生天識宿命(雜譬喻經)齋者齊也。齊身
T49n2035_p0320b10║   口業也。齊者秪是中道。後不得食者。表
T49n2035_p0320b11║   中道法界外更無別 法也(請觀音疏)。
T49n2035_p0320b12║   出生飯　此有二 緣。一 者涅槃經。令施曠
T49n2035_p0320b13║   野鬼。毘奈耶律。令施鬼子母等。此曹本食
T49n2035_p0320b14║   肉啖人。佛化之 受戒不殺。乃囑弟子隨
T49n2035_p0320b15║   處施食。今齋堂各各出眾生食是也。此唯
T49n2035_p0320b16║   出家人行之 。二 者焰口經。託阿難為緣。令
T49n2035_p0320b17║   施餓鬼食。今齋堂別 具 小斛。於食畢眾作
T49n2035_p0320b18║   法施之 。或各具 小生斛。夜間呪施。此通道
T49n2035_p0320b19║   族行之 。
T49n2035_p0320b20║   三長齋　佛謂提謂長者曰。四時交代 歲終。
T49n2035_p0320b21║   三覆以 校。一 月六 奏。諸天帝釋太子使者閻
T49n2035_p0320b22║   羅鬼神。俱 用正月五 月九月旦日。案行王民
T49n2035_p0320b23║   龍鬼鳥獸為善惡者。與四王一 月六 奏。使
T49n2035_p0320b24║   無枉錯。覆校眾生罪福多少。福多者勅 司
T49n2035_p0320b25║   命下閻羅五 官除罪增祿。故使持是三長
T49n2035_p0320b26║   齋(提謂經)若佛子於六 齋日年三長齋月作殺
T49n2035_p0320b27║   生劫 盜破齋犯戒者。犯輕垢罪(梵網戒經○世 人以 此三月忌
T49n2035_p0320b28║   上任者。避行刑 故爾)。
T49n2035_p0320b29║   六 齋　帝釋勅 四王各治一 方。白月八 日
T49n2035_p0320c01║   遣使者案察眾生善惡。十四日遣太子。十
T49n2035_p0320c02║   五 日王親臨。黑月三日亦如是。若王親下。星
T49n2035_p0320c03║   宿鬼神俱 時隨從。如遇修 行齋戒。諸天相慶
T49n2035_p0320c04║   即為注祿增算(四天王經)若國王大臣。於六 齋日
T49n2035_p0320c05║   勅 諸境內令行不殺(普賢觀經)。
T49n2035_p0320c06║   十齋　每月十齋日。持佛菩薩號乞福滅
T49n2035_p0320c07║   罪(一 齋經。於六 齋日加 月旦十八 二 十四二 十八 四日也。今國律令。諸州十直日不得行刑 。正據此義)。
T49n2035_p0320c08║   七七齋　人死中有身若未得生緣。極七日
T49n2035_p0320c09║   住 。死而復生。如是展轉生死至七七日。決
T49n2035_p0320c10║   定得生。若有生緣即不定。今尋經旨。極善
T49n2035_p0320c11║   惡無中有(瑜伽 論○中有亦名中陰。極善即生淨土。其次生人天。極惡即入 地獄或生三惡道。
T49n2035_p0320c12║   即日死亡不經中陰)今人亡每七日必營齋追福。謂之 齋
T49n2035_p0320c13║   七者。令中有種子不轉生惡趣也(釋氏要覽)。
T49n2035_p0320c14║   　述曰。孔子曰。子生三年然後免於父母之
T49n2035_p0320c15║   　懷。故報以 三年之 喪。佛經云 。人死七七。
T49n2035_p0320c16║   　然後免於中陰之 趣。故備 乎齋七之 法。
T49n2035_p0320c17║   　至於今人百日小祥大祥。有舉行佛事
T49n2035_p0320c18║   　者。雖因儒 家喪制 之 文。而能修 釋門奉
T49n2035_p0320c19║   　嚴之 福。可不信 哉。
T49n2035_p0320c20║   預修 齋　普廣菩薩白佛言。若善男女未終
T49n2035_p0320c21║   之 時。逆修 生七然燈懸旛請僧 (即僧 次請供 也)轉經
T49n2035_p0320c22║   (略舉此四為例 )得福多否。佛言。其福無量。又言。父母
T49n2035_p0320c23║   親族命終受苦。為其修 福得福多否。佛言。
T49n2035_p0320c24║   七分獲一 。緣前 生不信 道德故。若以 亡者
T49n2035_p0320c25║   嚴身之 具 屋宅園林。以 施三寶。可拔地獄
T49n2035_p0320c26║   之 苦(隨願往生經)。
T49n2035_p0320c27║   　述曰。案夷堅志載。鄂渚王媼。常買紙錢作
T49n2035_p0320c28║   　寄庫。令僕 李大代 書押。媼亡李忽得疾
T49n2035_p0320c29║   　仆地。三日蘇云 。為陰府逮捕。至庫所
T49n2035_p0321a01║   　令認押字。李曰。此我代 主 母所書也。引
T49n2035_p0321a02║   　見金紫官。問答如初 。官曰。但 追證此事
T49n2035_p0321a03║   　可令回。將出。媼至大喜曰。荷汝來我寄
T49n2035_p0321a04║   　庫錢。方有歸也。今人好營預修 寄庫者。
T49n2035_p0321a05║   　當以 往生經為據。以 夷堅志為驗。
T49n2035_p0321a06║   毘婆尸佛。遺法之 中有諸比丘。四衢道上施
T49n2035_p0321a07║   座置鉢。作是言曰。誰有人能舉財著此
T49n2035_p0321a08║   堅牢藏中。若入 此藏王賊水火所不能奪
T49n2035_p0321a09║   (雜寶藏經)。
T49n2035_p0321a10║   供 天　煥法師以 天位 失序。甞述天傳。謂
T49n2035_p0321a11║   梵釋四王皆有君主 號令之 權。功 德則 寄於
T49n2035_p0321a12║   北天。大辯則 寄於山澤。此為有主 客義也。
T49n2035_p0321a13║   功 德大辯為女。梵釋之 天為男。此為男
T49n2035_p0321a14║   女義也。密迹眷屬皆大菩薩。是為本。現居
T49n2035_p0321a15║   神像 。是為迹。此有本迹義也。功 德大辯處
T49n2035_p0321a16║   客天示女質。而能對揚佛化。則 謂之 顯。餘
T49n2035_p0321a17║   雖影響而言行不揚。則 謂之 晦。此有顯晦
T49n2035_p0321a18║   義也。知此四端可與言天矣。
T49n2035_p0321a19║   　述曰。磐甞案煥師義述供 天禮文(板在東湖尊教寺塔
T49n2035_p0321a20║   　局)定十六 位 。先梵釋次北天。法智謂。經家
T49n2035_p0321a21║   　先標北方者。西土以 北方為上。次東南
T49n2035_p0321a22║   　西天。次功 德大辯。若摩利 支韋馱二 天。是
T49n2035_p0321a23║   　明智住 南湖日加 入 之 (事 見本傳)次密迹散脂
T49n2035_p0321a24║   　樹神地神鬼母。二 十八 部。共十六 位 。以
T49n2035_p0321a25║   　此為定。訶利 帝此翻惡賊。蓋是鬼子母。
T49n2035_p0321a26║   　未受戒時食王城男女。居人怨之 故作
T49n2035_p0321a27║   　此目。今既護法須當削 去。煥師天傳。曉石
T49n2035_p0321a28║   　芝光 明助 解。並 云 。經中雙舉秖目一 人
T49n2035_p0321a29║   　(淨無住 。居月波日。每當歲旦修 懺。必於天位 刪去訶利 帝南一 勻 不令稱唱。謂祖師但 順經文失於刪削 。
T49n2035_p0321b01║   　然哉)舊立十二 位 者。依懺儀 也。十四位 者。
T49n2035_p0321b02║   　後人加 樹神地神也。十六 位 者。加 摩利
T49n2035_p0321b03║   　支韋馱也。或加 日月娑竭羅龍等。或為
T49n2035_p0321b04║   　十八 。或為二 十。雖據經文。實為汎濫。
T49n2035_p0321b05║   　世 有霆師天傳者。正墮此弊也(詳見諸天禮文)。
T49n2035_p0321b06║   盂蘭盆供 　經言。是佛弟子修 孝順者。應念
T49n2035_p0321b07║   念中常憶父母乃至七世 父母。年年七月十
T49n2035_p0321b08║   五 日以 百味飲食安盂蘭盆中。施佛及僧 。
T49n2035_p0321b09║   以 報父母長養慈愛之 恩(盂蘭盆經○此翻解倒懸。言奉盆供 於三寶
T49n2035_p0321b10║   福田。用以 解饑虛倒懸之 急)。
T49n2035_p0321b11║   　述曰。目連託救母以 興緣。如來示奉
T49n2035_p0321b12║   　盆以 垂法。所以 教人道以 報重恩也。
T49n2035_p0321b13║   　自大教東流。古今帝王所以 奉盆供 者
T49n2035_p0321b14║   　為多矣(事 見會要志)然今之 寺舍。多於此日施
T49n2035_p0321b15║   　斛供 亡。如常法者。雖無奉盆之 儀 。而
T49n2035_p0321b16║   　不失盂蘭之 意。
T49n2035_p0321b17║   水陸齋　梁武帝。夢神僧 告之 曰。六 道四生
T49n2035_p0321b18║   受苦無量。何 不作水陸大齋以 拔濟之 。帝
T49n2035_p0321b19║   以 問諸沙門無知之 者。唯誌公 勸 帝。廣尋
T49n2035_p0321b20║   經論必有因緣。帝即遣迎大藏。積日披覽。
T49n2035_p0321b21║   創立儀 文。三年而後成。乃建道場。於夜分
T49n2035_p0321b22║   時親捧儀 文悉停 燈燭。而白佛曰。若此儀
T49n2035_p0321b23║   文理協聖凡。願拜起燈燭自明。或體式未
T49n2035_p0321b24║   詳。燭暗如故。言訖一 禮燈燭皆明。再 禮宮
T49n2035_p0321b25║   殿震動 。三禮天上雨華。天監四年二 月十五
T49n2035_p0321b26║   日。就金山寺依儀 修 設。帝親臨地席。詔祐
T49n2035_p0321b27║   律師宣文。當時靈響不能備 錄。周隋之 際
T49n2035_p0321b28║   此儀 不行。至唐咸亨中。西京法海寺英禪
T49n2035_p0321b29║   師。夢泰山府君召往說法。後獨坐方丈 。見
T49n2035_p0321c01║   一 異人前 告之 曰。向於泰山府君處竊覩
T49n2035_p0321c02║   尊容。聞世 有水陸大齋可以 利 益幽品。其
T49n2035_p0321c03║   文是梁武所集。今大覺寺吳僧 義濟得之 。願
T49n2035_p0321c04║   師往求如法修 設。師尋詣大覺。果得其文。
T49n2035_p0321c05║   遂於月望修 齋已畢。復見向異人與徒屬
T49n2035_p0321c06║   十數前 至謝曰。弟子即秦莊襄王也(莊襄是秦始皇
T49n2035_p0321c07║   父。至唐咸享九百四十年)又指其徒曰。此范睢穰侯 白起王
T49n2035_p0321c08║   翦張儀 陳軫。皆秦臣也。咸坐本罪幽囚陰
T49n2035_p0321c09║   府。昔梁武金山設會前 代 紂王之 臣皆得
T49n2035_p0321c10║   脫免。弟子是時亦暫息苦。但 以 獄情未決
T49n2035_p0321c11║   故未獲脫。今蒙齋懺弟子與此輩并列 國
T49n2035_p0321c12║   君臣。皆承法力 得生人間。言訖而隱。自是
T49n2035_p0321c13║   英公 常設此齋流行天下(東川楊諤水陸儀 ○蜀中有楊推官儀 文。盛
T49n2035_p0321c14║   行於世 )。
T49n2035_p0321c15║   　述曰。昔真隱史越王。嘗過金山慕水陸
T49n2035_p0321c16║   　齋法之 盛。乃施田百畮。於月波山專建
T49n2035_p0321c17║   　四時水陸。以 為報天地君親之 舉。且親
T49n2035_p0321c18║   　製疏辭刻 石殿壁。撰集儀 文刊板於
T49n2035_p0321c19║   　寺。既而孝廟聞而嘉之 。賜以 水陸無礙道
T49n2035_p0321c20║   　場宸翰扁於殿。逮今百年修 供 惟謹。去
T49n2035_p0321c21║   　月波里所有梵苑曰尊教。師徒濟濟率
T49n2035_p0321c22║   　沙門族姓三千人。施財置田。一 遵月波
T49n2035_p0321c23║   　四時普度之 法。先是尊教同人有謂。越王
T49n2035_p0321c24║   　疏旨之 辭。專為平昔仕官報。效君親之
T49n2035_p0321c25║   　舉。美則 美矣。而於貴賤貧富未見平等
T49n2035_p0321c26║   　修 供 之 意。乃力 挽志磐續成新儀 六 卷。推
T49n2035_p0321c27║   　廣齋法之 盛。而刻 其板。復依準名位 。繪
T49n2035_p0321c28║   　像 幀者二 十六 軸。及今創立齋會。於是儀
T49n2035_p0321c29║   　文像 軸皆得其用。時主 其事 者。寺沙門
T49n2035_p0322a01║   　處謙清節文學師竑。以 法施者。月波住
T49n2035_p0322a02║   　山宗淨也。以 文字施者。則 志磐也。當願
T49n2035_p0322a03║   　十方伽 藍。視此為法。大興普度之 道。
T49n2035_p0322a04║   六 道斛　淨名經云 。以 一 食施一 切(言一 切則 全 收
T49n2035_p0322a05║   六 道)供 養諸佛及眾賢聖。然後可食。南岳隨自
T49n2035_p0322a06║   意三昧云 。凡得食應云 。此食色香味。上供
T49n2035_p0322a07║   十方佛。中奉諸賢聖。下及六 道品。等施無
T49n2035_p0322a08║   差(楚宜反不齊也)別 。天台觀心食法。鳴鐘後斂手供
T49n2035_p0322a09║   養一 體三寶。次出生飯稱施六 道。此皆等
T49n2035_p0322a10║   供 十界。即是今人施六 道修 水陸供 之 明
T49n2035_p0322a11║   證也。
T49n2035_p0322a12║   　述曰。妙樂云 。世 人設六 道者。是梁武見
T49n2035_p0322a13║   　江東多淫祀(殺生命祭邪鬼)乃以 相似 佛法。權宜
T49n2035_p0322a14║   　替之 。此蓋荊溪一 往以 祭祀惡法對佛
T49n2035_p0322a15║   　法論之 。將以 止天下之 殺。故未論十界
T49n2035_p0322a16║   　等供 之 義。焰口經。令供 養三寶即是四
T49n2035_p0322a17║   　聖。供 婆羅門仙 即是人道。供 焰口眾即
T49n2035_p0322a18║   　是鬼道。餘四道雖不備 。蓋是當時赴機未
T49n2035_p0322a19║   　普。故經文隱略耳。若大乘行人。圓觀法
T49n2035_p0322a20║   　界。則 當依淨名經中義。若慈雲謂鬼道
T49n2035_p0322a21║   　得食餘五 道不得者。此等意亦是用婆沙
T49n2035_p0322a22║   　論云 若因祭祀唯鬼神得之 餘趣不可
T49n2035_p0322a23║   　盡得。此是約人世 祭祀言之 耳。若依出
T49n2035_p0322a24║   　世 法。用平等心修 無礙供 。則 當仰觀淨
T49n2035_p0322a25║   　名南岳天台三處之 文。則 理無不在。今
T49n2035_p0322a26║   　有營小斛曰散灑者。或一 巨斛者。或至
T49n2035_p0322a27║   　四十九斛者。皆所以 等供 六 道群品也。
T49n2035_p0322a28║   　可不信 哉。
T49n2035_p0322a29║   十王供 　世 傳。唐道明和上。神遊地府見
T49n2035_p0322b01║   十王分治亡人。因傳名世 間。人終多設此
T49n2035_p0322b02║   供 。十王名字。藏典 傳記可考者六 。閻羅五 官
T49n2035_p0322b03║   (二 名見三長齋引提謂經)平等(華嚴感應傳。郭神亮為使者。追至平等王所。因誦若人欲了 知四句偈得放
T49n2035_p0322b04║   回)泰山(譯經圖紀。沙門法炬譯金貢泰山贖罪經孝經援神契泰山天帝孫主 召人魂)初 江(夷堅
T49n2035_p0322b05║   志。池州郭生夢入 冥 府。王揖坐謂曰。我是西門王郎。冥 司錄我忠孝正直不害物。得作初 江王。一 紀)秦廣
T49n2035_p0322b06║   (夷堅志。南劍 陳生既死。其弟之 女見二 鬼導至宮殿曰秦廣王也。王謂女曰。欲救伯若。可轉八 師經。女寤家人
T49n2035_p0322b07║   來得經。請僧 誦千遍。兄 夢弟來謝曰。已獲生天)歐陽修 夢十王(見通塞志嘉祐六 年)
T49n2035_p0322b08║   無常鐘　智者臨終語維那言。人命終時得
T49n2035_p0322b09║   聞鐘磬增其正念。惟長惟久 氣盡為期
T49n2035_p0322b10║   (見本紀此言臨終之 功 )南山事 鈔云 。病者將終打無常磬。
T49n2035_p0322b11║   增一 阿含經云 若打鐘時一 切惡道諸苦並
T49n2035_p0322b12║   得停 止(本經有鳴鐘法度)付法藏經云 。罽賓王以 好
T49n2035_p0322b13║   殺死作千頭魚。劍 輪遶身隨斫隨生。有羅
T49n2035_p0322b14║   漢充 維那。依時打鐘。聞聲之 時劍 輪住 空
T49n2035_p0322b15║   遣信 白令長打。過七日已受苦即止(此言終後之 驗)
T49n2035_p0322b16║   南唐先主 。因殺降人囚陰獄。唯聞鐘聲則
T49n2035_p0322b17║   暫息苦。入 冥 者見之 。以 報後主 。乃為造一
T49n2035_p0322b18║   鐘於清涼寺。鐫其上云 薦孝高皇帝脫幽出
T49n2035_p0322b19║   厄(通塞志晉少帝時)斯為近證。
T49n2035_p0322b20║   挂旛　若四輩弟子男女命終。造作黃旛懸
T49n2035_p0322b21║   著剎上。離八 難苦得生十方淨土。隨風
T49n2035_p0322b22║   一 轉轉輪王位 。乃至吹塵小王之 位 。其報無
T49n2035_p0322b23║   量至成菩提(大灌頂十一 卷○世 有書藥師如來十二 誓願者。此是別 緣。非經本事 )。
T49n2035_p0322b24║   寓錢　事 祖云 。唐明皇使王璵為祠祭使。
T49n2035_p0322b25║   自漢世 葬者有瘞錢。後世 稍以 紙寓錢為
T49n2035_p0322b26║   鬼事 。至璵乃用之 以 禳祓。冥 報記云 。鬼所
T49n2035_p0322b27║   用錢即紙錢也。若綵絹者。亦紙為之 。銀即
T49n2035_p0322b28║   錫。塗金即黃塗也。
T49n2035_p0322c01║   　述曰唐以 前 無紙錢為用者。自王璵盛
T49n2035_p0322c02║   　行此法。於是冥 中藏積緡鏹金銀繒綵。
T49n2035_p0322c03║   　與世 間所用無少異。由心法之 能變造
T49n2035_p0322c04║   　故。天府冥 關亦隨人心而轉。世 有用紙
T49n2035_p0322c05║   　鏹寄庫者。有鬼神用紙鏹入 人間買
T49n2035_p0322c06║   　物者。有見泰山堆積蠟錢無用云 人間
T49n2035_p0322c07║   　化財用油注度火為污者。此等顯驗不
T49n2035_p0322c08║   　一 。心生則 種種法生。不特紙錢一 法而
T49n2035_p0322c09║   　已也。
T49n2035_p0322c10║   放生　光 明經述流水長者救魚十千天子
T49n2035_p0322c11║   報德。此緣起也。智者買斷[竺-二 +(一 /(尸@邑))]梁悉罷江上
T49n2035_p0322c12║   採捕。此立法也。赴計詡獄中之 難。報修 禪
T49n2035_p0322c13║   堂上之 恩。此顯驗也(此三事 並 見智者紀)唐肅宗乾元 二
T49n2035_p0322c14║   年。詔天下置放生池凡八 十一 所(顏真卿為碑)本
T49n2035_p0322c15║   朝真宗天禧元 年詔復天下放生池。沿江淮
T49n2035_p0322c16║   州郡上下水五 里。並 禁採捕(二 事 詳見通塞志)慈雲奏
T49n2035_p0322c17║   西湖為放生池。以 四月八 日會郡人縱魚
T49n2035_p0322c18║   鳥。法智於南湖以 佛生日放魚鳥。祝聖人
T49n2035_p0322c19║   壽。樞密劉 均奉勅 撰碑。此皆放生之 梗概
T49n2035_p0322c20║   也。
T49n2035_p0322c21║   改祭　佛為曠野鬼神鬼子母等。改棄血食
T49n2035_p0322c22║   而受僧 眾出生之 食。此緣起也(二 事 並 見曉石芝施食通覽。具 引
T49n2035_p0322c23║   藏經)梁武皇魏獻文。勅 郊廟不用牲牷。唯薦
T49n2035_p0322c24║   蔬麪。此人主 立法也(二 事 見通塞志)智者為關王授
T49n2035_p0322c25║   戒。慈雲為白鶴授戒。皆令禁斷葷血。專
T49n2035_p0322c26║   事 蔬食。此沙門立法也(慈雲有改祭文。并決疑十頌。備 引證驗)。
T49n2035_p0322c27║   戒五 辛　佛戒五 辛。以 其臭穢能障聖道。
T49n2035_p0322c28║   食之 者必招無間之 業耳。今人不能戒。是
T49n2035_p0322c29║   不欲見聖道。而甘為無間之 罪輩。可不
T49n2035_p0323a01║   哀哉。茲用備 錄經律。為世 告勸 。粲然五 章。
T49n2035_p0323a02║   幸思遵奉。
T49n2035_p0323a03║   一 名體會異。夫言葷辛。是為二 義(葷臭辛辣)葷
T49n2035_p0323a04║   而非辛。如臭菜阿魏是也。辛而非葷。芥薑
T49n2035_p0323a05║   是也。是葷是辛。五 辛是也。梵網云 大蒜(天台疏云 。
T49n2035_p0323a06║   葫菱廣韻作胡荽)茖葱(薤也音格廣韻山葱)慈葱(葱之 正名)蘭葱(小蒜)興渠(葱蒺
T49n2035_p0323a07║   也。生熟皆臭。葉如蔓菁。其臭如蒜。經音義云 。生于闐國。應法師云 。烏荼國人常食。即阿魏)雜阿含
T49n2035_p0323a08║   云 革葱(茖同)慈葱(葱)木葱(非小蒜即韮)蒜(大蒜)興渠(此五 出梵
T49n2035_p0323a09║   網也)涅槃經葱韭薤(但 列 三名)楞伽 經葱韭薤蒜(但 列 四名。不
T49n2035_p0323a10║   出興渠而加 以 韭若蒜分大小則 仍有五 名)此方言五 辛。當云 葱韭薤
T49n2035_p0323a11║   大蒜小蒜如楞伽 所列 云 。
T49n2035_p0323a12║   二 大乘永制 。楞伽 經云 。臭穢不淨能障聖道。
T49n2035_p0323a13║   亦障人間人天淨處。何 況諸佛淨土。梵網云 。
T49n2035_p0323a14║   若佛子不得食五 辛。故食者犯輕垢罪(石壁注。
T49n2035_p0323a15║   體非重過故輕。點污淨行名垢)楞嚴云 。熟食發婬生啖增恚。十
T49n2035_p0323a16║   方天仙 嫌臭遠離。諸餓鬼等舐其脣吻。常與
T49n2035_p0323a17║   鬼住 。福德日銷長無利 益。大力 魔王現作
T49n2035_p0323a18║   佛身來為說法。非毀禁戒讚婬怒癡。命終
T49n2035_p0323a19║   為魔眷屬。永墮無間。涅槃云 。食者當生苦
T49n2035_p0323a20║   處污穢不淨。金棺敬福經云 。飲酒食肉五
T49n2035_p0323a21║   辛之 人。雖造經像 勞 而少功 。主 匠無益諸
T49n2035_p0323a22║   天不祐。
T49n2035_p0323a23║   三小乘病開。報應經云 。七眾不得食肉葷
T49n2035_p0323a24║   辛。有病開。在伽 藍外白衣家。服滿四十九
T49n2035_p0323a25║   日。香湯澡浴。然後讀誦不犯罪。雜阿含云 。
T49n2035_p0323a26║   食五 辛人觸穢三寶。死墮屎糞地獄。出作
T49n2035_p0323a27║   野狐猪狗。若得人身其體腥臭。僧 祇律開
T49n2035_p0323a28║   病比丘服蒜。聽七日在一 邊小房。不得臥
T49n2035_p0323a29║   僧 床褥。講堂處大小便 處皆不得到 。不得
T49n2035_p0323b01║   僧 中食。不得就佛禮拜。得下風遙禮。七日
T49n2035_p0323b02║   滿澡浴熏衣。方得入 眾。
T49n2035_p0323b03║   四方便 救過。楞嚴云 。持此呪時眾破戒罪。
T49n2035_p0323b04║   無問輕重一 時銷滅。縱經飲酒食啖五 辛。
T49n2035_p0323b05║   佛菩薩天仙 不將為過。觀世 音陀羅尼經。灌
T49n2035_p0323b06║   頂印呪二 大母指屈掌中。捻無名指以 無
T49n2035_p0323b07║   名指相背。二 小指頭相拄。二 中指直竪頭相
T49n2035_p0323b08║   拄。二 頭指屈各捻中指背上。呪曰。唵步三末
T49n2035_p0323b09║   囉蘇摩監莎訶。誦二 十一 遍。自灌其頂。每
T49n2035_p0323b10║   旦於盆上結印誦之 。持呪之 人。犯欲及
T49n2035_p0323b11║   五 辛。誦此呪解之 云 云 。此二 呪法以 備 誤
T49n2035_p0323b12║   犯之 用。若恃此術數犯數解。則 是重增瀆
T49n2035_p0323b13║   法之 罪。呪部神王反生嗔譴。適足以 速無
T49n2035_p0323b14║   間之 業也。可不謹哉。
T49n2035_p0323b15║   五 三教事 證。竺曇猷禮天台。石梁遇聖僧
T49n2035_p0323b16║   謂曰。汝母懷妊時行經葱園。胎氣犯穢不
T49n2035_p0323b17║   可住 寺(僧 鏡錄)天竺沙門覺稱云 。吾國食肉五
T49n2035_p0323b18║   辛者驅出城外。故國中無貨此。道藏云 。誦
T49n2035_p0323b19║   黃庭經忌食五 辛。又云 。道士受法忌淹穢
T49n2035_p0323b20║   五 辛。仙 傳云 。樂子萇舉家飲仙 酒升天。獨
T49n2035_p0323b21║   從子墜地。天神言。此人茹蒜故不得往。司
T49n2035_p0323b22║   馬公 祭儀 云 。凡祭雖得飲酒而不至亂 (謂改常度)
T49n2035_p0323b23║   食肉不茹葷(謂葱韮蒜有臭氣之 物)。
T49n2035_p0323b24║   　述曰。為不急之 物。而自招無間之 報者。
T49n2035_p0323b25║   　世 人啖五 辛是也。今諸師家多忽此事 。
T49n2035_p0323b26║   　豈不痛哉。昔樝菴食三白。正避此過耳。
T49n2035_p0323b27║   　非故為是矯世 之 行也。因撰述斯文。忿
T49n2035_p0323b28║   　今時知法者。遂發其願曰。願十方諸佛菩
T49n2035_p0323b29║   　薩天仙 。聞我祈請咸起加 護。願使禪林
T49n2035_p0323c01║   　教黌律苑三宗法門。若主 若伴 。咸知思
T49n2035_p0323c02║   　護淨戒。不於清淨伽 藍種葱薤之 臭草。
T49n2035_p0323c03║   　不於清淨齋供 而和葱薤之 臭味。不以
T49n2035_p0323c04║   　清淨身器而啖葱薤之 穢食。當知其人與
T49n2035_p0323c05║   　境。若不清淨則 凡齋戒禪誦法事 之 所。
T49n2035_p0323c06║   　豈復可得感佛天而降神祇乎。豈復可
T49n2035_p0323c07║   　得却災殃而來嘉祥乎。豈復可得動
T49n2035_p0323c08║   　幽冥 而拔沈滯乎當願普天之 下。凡僧 藍
T49n2035_p0323c09║   　道觀齋厨之 內。不用葱薤調和眾食及
T49n2035_p0323c10║   　私自煮啖。凡官府第宅齋醮之 際。於十日
T49n2035_p0323c11║   　前 嚴行禁斷不蹈非法。僧 道赴請受齋
T49n2035_p0323c12║   　俗 舍。常須自檢不得故食誤食自取穢
T49n2035_p0323c13║   　染。庶乎人心交勸 共隆聖道。將俾 事 佛
T49n2035_p0323c14║   　事 天清淨謹嚴自行化他二 俱 有益。毋
T49n2035_p0323c15║   　忘今日立願之 本。伏惟佛眼照之 天心監
T49n2035_p0323c16║   　之 。決意禁斷用逃苦報。
T49n2035_p0323c17║   喪服　釋氏之 論喪服。涅槃諸律並 無其制 。
T49n2035_p0323c18║   智者臨終誡曰。世 間哭泣喪服皆不應為。今
T49n2035_p0323c19║   案遠師喪儀 云 。受業和上同於父母。皆三
T49n2035_p0323c20║   年服。若依止師隨師喪暫為服。應師五 杉
T49n2035_p0323c21║   集云 。師服但 用布。稍粗純染黃褐(據此未嘗許用白布)。
T49n2035_p0323c22║   　述曰。今人無識多用白布為直掇坐具 。
T49n2035_p0323c23║   　違失僧 儀 最為非法。今請於黑布偏 衫
T49n2035_p0323c24║   　之 下。著白布衫袴以 表制 服。二 師父母
T49n2035_p0323c25║   　皆同此制 。若義家父母亦可例 此。隨俗
T49n2035_p0323c26║   　稍用紵布。上不違涅槃諸律之 無文。下
T49n2035_p0323c27║   　不棄遠應二 師之 義開。隨方護法當用
T49n2035_p0323c28║   　中道。
T49n2035_p0323c29║   戒焚亡僧 不塔袈裟　律明三衣唯許傳
T49n2035_p0324a01║   受。未聞佛祖被亡軀而從火焚也。末代
T49n2035_p0324a02║   無知多行非法。有識之 士尚須辨明。若坐逝
T49n2035_p0324a03║   不壞。結塔以 葬者。猶可以 被於真體。若從
T49n2035_p0324a04║   荼毘火化之 法者。則 不當披搭自取燒衣
T49n2035_p0324a05║   違律之 過。或謂亡僧 無衣者。則 當如冥 祥
T49n2035_p0324a06║   記僧 妙施衣之 法。云 南宋江陵龍華寺僧 妙
T49n2035_p0324a07║   既亡之 後。一 夕歸房靈語。弟子可宗問。和上
T49n2035_p0324a08║   今生何 處。妙曰。粗可耳。但 應受小謫。二 年
T49n2035_p0324a09║   得免。欲訴所司為無袈裟。可急為製請
T49n2035_p0324a10║   僧 設供 以 衣施之 我可得也。宗如教飯僧
T49n2035_p0324a11║   嚫衣。既畢。比丘道猛即見妙身披衣入 堂
T49n2035_p0324a12║   依僧 次坐聽經。至散乃不復見。
T49n2035_p0324a13║   　述曰。磐自聞。此適子姪真視真誥真亢。不
T49n2035_p0324a14║   　幸早世 。焚龕之 日皆不披袈裟。唯用布
T49n2035_p0324a15║   　偏 衫裙而已。設齋之 前 以 平時所服七條。
T49n2035_p0324a16║   　作[鬮-龜+?]拈法於僧 中施。且復囑後人。當力
T49n2035_p0324a17║   　行於自身必壞之 際也。敢告知識共崇
T49n2035_p0324a18║   　此法。
T49n2035_p0324a19║   佛祖統紀第三十三卷(終)